《觀心一支香》210 虛雲老和尚禪七開示集 上海玉佛寺禪七開示次七第七日 修行三大劫 悟在剎那間02 見輝法師

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虛雲老和尚上海玉佛寺禪七開示
次七第七日---修行三大劫 悟在剎那間02

永嘉《證道歌》云：
「但得本，莫愁末，如淨琉璃含寶月。
嗟末法，惡時世，眾生福薄難調製。
去聖遠兮邪見深，魔強法弱多怨害。
聞說如來頓教門，恨不滅除令瓦碎。
作在心，隱在身，不須怨訴更尤人。
欲得不招無間業，莫謗如來正法輪。
吾早年來積學問，亦曾討疏尋經論。
分別名相不知休，入海算沙徒自困。
卻被如來苦呵責，數他珍寶有何益？」
他老人家去參六祖大徹大悟，
六祖號之為一宿覺。
所以古人說，
尋經討論，是入海算沙，
宗門下的法子，是如金剛王寶劍，
遇物即斬，碰鋒者亡，
是立地成佛的無上法門。
且如神贊禪師，幼年行腳，
親近百丈祖師開悟，後回受業本師處。
本師問曰：「汝離吾在外，得何事業？」
曰：「並無事業。」遂遣執役。
一日本師澡浴，命贊去垢，
神贊拊其背曰：「好所佛堂，而佛不聖。」
本師未領其旨，回首視之。
神贊又曰：「佛雖不聖，且能放光。」
又一日本師在窗下看經，
有一蜂子投向紙窗，外撞求出。
贊見之曰：「世界如許廣闊不肯出，鑽他故紙驢年去！」
並說偈曰：「空門不肯出，投窗也太癡。
百年鑽故紙，何日出頭時。」
本師聞之，以為罵他。置經問曰：
「汝出外行腳如許時間，遇到何人？
學到些什麼？有這麼多話說！」
神贊曰：「徒自叩別，在百丈會下，
已蒙百丈和尚指個歇處。
因念師傅年老，今特回來欲報慈德耳。」
本師於是告眾，致齋請贊說法，
贊即升座舉唱百丈門風曰：
「靈光獨耀，迥脫根塵，
體露真常，不拘文字。
心性無染，本自圓成，
但離妄緣，即如如佛。」
本師於言下感悟曰：
「何期垂老，得聞極則事。」
於是遂將寺務交給神贊，反禮神贊為師。
請看這樣的容易，是何等灑脫。
你我今天打七打了十多天，何以不會悟道呢？
只因都不肯死心塌地的用功，
或視為兒戲，或者認為參禪用功，
要在禪堂中靜坐才好，其實這是不對的。
真心用功的人，
是不分動靜營為和街頭鬧市，處處都好，
昔日有一屠子和尚，在外參方，
一日行至一市，經過屠戶之門，
有許多買肉的都要屠戶割精肉給他們。
屠戶忽然發怒，將刀一放，曰：
「哪一塊不是精肉呢？」
屠子和尚聞之，頓然開悟。
可見古人的用功，並不是坐在禪堂中方能用功的。

開示內容：
週一：來果禪師參禪普說100則
週二：禪門詩偈賞
週三：來果禪師參禪普說100則
週四：虛雲老和尚禪七開示
週五：來果禪師參禪普說100則
週六：達摩祖師血脈論、破相論、悟性論、最上乘論
週日：禪宗公案 QA

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