《觀心一支香》209 虛雲老和尚禪七開示集 上海玉佛寺禪七開示次七第七日 修行三大劫 悟在剎那間 見輝法師

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虛雲老和尚上海玉佛寺禪七開示
次七第七日---修行三大劫 悟在剎那間

中國的佛教，
自古以來雖有教、律、淨、密諸宗，
嚴格的檢討一下，
宗門一法，勝過一切，我早已說過了。
只以近來佛法衰微，人材未出。
我過去也曾到各處掛單，
看起來現在更加不如昔日了。
說來我也很慚愧，
什麼事也不知道，承常住的慈悲，
各位的客氣，把我推在前面，
這應該要應慈老法師承當才對，
他是宗教兼通的善知識，
真正的前輩老人家，
不必要我來陪伴了，
我現在什麼事也不能做了，
願各位要好好的追隨前進，不要退墮。
溈山祖師云：
「所恨同生像季，去聖時遙，
佛法生疏，人多懈怠，
略伸管見，以曉後來。」
溈山德號靈佑，福建人，
親近百丈祖師，發明心地，
司馬頭陀在湖南看見溈山地勢很好，
是一千五百人的善知識所居之地。
時溈山在百丈處當典座，
司馬頭陀見之，認為是溈山主人，
乃請他老人家去溈山開山。
溈山老人是唐朝時候的人，
佛法到唐朝只是像法之末葉，
所以他自己痛恨生不逢時，
佛法難曉，眾生信心漸漸退失，
不肯下苦心修學，故佛果無期。
我們現在距溈山老人又千多年了，
不但像法已過，
即末法亦已過去九百餘年矣，
世人善根更少了，
所以信佛法的人很多，
而真實悟道的人很少。
我以己身來比較一下，
現在學佛法是方便多了，
在咸同之時，各地寺廟統統焚毀了，
三江下惟有天童一家保存，
至太平年間，由終南山一班老修行出來重興。
那時候，只有一瓢一笠，那有許多囉嗦。
後來佛法漸漸昌盛，
各方始有挑高腳擔的，直到現在，
又有挑皮箱的了，對佛法真正的行持，一點也不講了。
過去的禪和子要參方，非要走路不可，
現在有火車、汽車、輪船、飛機，
由此都想享福，不想吃苦了，
百般的放逸也加緊了。
雖然各方的佛學院也隨時倡導，
法師們日漸增多，
可是根本問題從此棄之不顧，
一天到晚專在求知解，不求修證，
同時也不知道修證一法是解決問題的根本。
永嘉《證道歌》云：
「但得本，莫愁末，如淨琉璃含寶月。
嗟末法，惡時世，眾生福薄難調製。
去聖遠兮邪見深，魔強法弱多怨害。
聞說如來頓教門，恨不滅除令瓦碎。
作在心，隱在身，不須怨訴更尤人。
欲得不招無間業，莫謗如來正法輪。
吾早年來積學問，亦曾討疏尋經論。
分別名相不知休，入海算沙徒自困。
卻被如來苦呵責，數他珍寶有何益？」
他老人家去參六祖大徹大悟，六祖號之為一宿覺。
所以古人說，尋經討論，是入海算沙，
宗門下的法子，是如金剛王寶劍，
遇物即斬，碰鋒者亡，
是立地成佛的無上法門。

開示內容：
週一：來果禪師參禪普說100則
週二：禪門詩偈賞
週三：來果禪師參禪普說100則
週四：虛雲老和尚禪七開示
週五：來果禪師參禪普說100則
週六：達摩祖師血脈論、破相論、悟性論、最上乘論
週日：禪宗公案 QA

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